Igreja em Manhuaçu

1. O Propósito Eterno de Deus	03
2. O Namoro: Significado da palavra e finalidade	04
3. O Namoro: Um relacionamento com objetivo	04
4. A Aprovação dos pais e a participação da família no namoro	05
5. Atalhos que nos afastam do alvo	06
5.1. Jugo desigual	07
5.2. Namoro antes do tempo	08
5.3. Namoro sem objetivo	09
5.4. Namoro com motivação errada	10
6. Santidade no relacionamento	11
7. Aparência e beleza	17
Anotações	18

O propósito eterno de Deus é ter uma família de muitos filhos semelhantes a Jesus, para a glória de Deus Pai. Deus quer ser Pai e quer que cada pessoa se tome seu filho, e que cada um deles seja como Jesus .

à O objetivo principal de Deus para o homem não é a sua felicidade, mas ser como Jesus.

"como também nos elegeu nEle antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis diante dEle em amor:" (Efésios 1 :4)

O propósito de Deus é para todos. Não exclui homens, nem mulheres. sem distinção de raça, não depende das condições sociais e econômicas; somente não participam do Seu propósito aqueles que não querem viver perto do Pai, mas escolhem viver independentes, Jazendo a sua própria vontade.

Assim todo aquele que recebeu a Jesus como seu Senhor, por ter crido Nele de todo o coração, está incluído nesse propósito, fazendo parte da família de Deus . Essa pessoa e chamada, na bíblia, de discípulo de’ Jesus, ou seja, alguém que escolheu viver não mais para si mesmo, mas para CRISTO.

"E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. " (II Corintios 5:15).

[Portanto, se a pessoa escolhe JESUS como Senhor ’da sua vida, todos os seus alvos, projetos e expectativas são colocados nas mãos Dele. para que Ele oriente sobre quais desses propósitos estão de acordo com a Sua vontade, qual o tempo para cada um deles se cumprir e como atingi-Ias.

"Entrega o teu caminho ao SENHOR: confia nele, e o mais ele fará." (Salmos 37:5).

Um dos alvos da grande maioria dos discípulos de Jesus é o casamento. O Senhor quer mostrar a cada discípulo, de forma específica, sua vontade a respeito dessa área da vida. Para entendermos a sua vontade sobre o casamento, precisamos aprender e aplicar os princípios de Deus a respeito desse assunto.

’’Pois quero que estejais livres de cuidado. Quem não é casado cuida das coisas do Senhor, em como há de agradar ao Senhor,”’ (I Corintios 7:32).

A opção e a possibilidade de permanecer solteiro, também, deve ser considerada e colocada em oração.

As jovens precisam entender que o tempo em que permanecem solteiras é tempo de aprender a estar debaixo de autoridade para não ter dificuldade nessa área ao casar-se.

Porém lembramos que o nosso Senhor Jesus não era casado, embora fosse o filho de DEUS, ele tinha um corpo humano igual ao nosso. Sua humanidade teria sido jncompleta se não conhecesse também o impulso do desejo físico.

Namorar ou enamorar é uma palavra que tem sua raiz na palavra amor, e significa inspirar amor em alguém, dentre outros significados não tão nobres.

A palavra namoro não é uma palavra que consta na bíblia, nem é o melhor tempo para ser usado, mas na falta de outra expressão de fácil entendimento, iremos nos valer dela no sentido de um relacionamento entre um homem e uma mulher livres (solteiros ou viúvos) que tem por finalidade o casamento.

O namoro é, portanto, um período em que o homem e a mulher irão se conhecer e buscar a confirmação de Deus para o casamento, através da oração e do aconselhamento com os seus pais e pastores.

"Há três coisas que são maravilhosas demais para mim, sim, há quatro que não conheço: O caminho da águia no ar, o caminho da cobra na penha, o caminho do navio no meio do mar, e o caminho do homem com uma virgem." (Provérbios 30:18-19).

Esse alvo é o casamento, para alcançá-Ia é necessário percorrer o caminho que, por sua vez, tem etapas a serem cumpridas.

"Tudo tem a sua ocasião própria, e há tempo para todo propósito debaixo do céu” (Eclesiastes 3: 1).

"Conjuro-vos, ó filhas de Jerusalém, que não acordeis nem desperteis o amor até que ele o queira. "(Cantares 8:4).

"Vós, filhos, sede obedientes a vossos pais no Sellh01; porque isto é justo. Honra a teu pai e a tua mãe (que é o primeiro mandamento com promessa), para que te vá bem. e sejas de longa vida sobre a terra. "(Efésios 6: 1-3).

"Filho meu, ouve a instrução de teu pai, e não deixes o ensino de tua mãe. " (Provérbios 1.8).

"Ouvi, filhos, a instrução do pai, e estai atentos para’ conhecerdes o entendimento. "(Provérbios 4: 1).

Deus deu autoridade aos pais para criarem os seus filhos, ensinando-os no caminho correto. Isso não se aplica apenas aos pais que são discípulos de Jesus, estes, com certeza possuem a sabedoria de Deus para ensinar, mas o principio que Deus colocou no coração dos pais é de desejar e dar boas dádivas aos filhos.

"Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem?" (Mateus 7:9-11).

É certo, também, que a autoridade dada aos pais não pode ultrapassar a autoridade da palavra de Deus. Assim, o ensino e orientação dos pais possuem um claro limite, que evita qualquer tipo de autoritarismo.

Os discípulos sábios irão ouvir a instrução dos pais e saber discernir a sabedoria que está contida nela.

"O filho sábio ouve a instrução do pai: mas o escarnecedor não escuta a repreensão. " (Provérbios 13: 1).

Os que deixam de ouvir estão se desviando do conhecimento e muitas vezes deixando de escutar a voz de Deus através dos pais.

"Cessa filho meu, de ouvir a instrução, e logo te desviarás das palavras do conhecimento." (Provérbios 19:27).

A decisão entre namorar e.chegar até o casamento ou ficar solteiro é do filho, tanto que será ele quem irá arcar com as conseqüências de suas decisões futuras e não os pais. Contudo, desprezar os conselhos dos pais pode trazer ruína, mas escutá-Ios, com coração aberto, dará sabedoria para os dias futuros.

"Ouve o conselho. e recebe a correção, para que sejas sábio nos teus últimos dias. "(Provérbios 19:20).

"Quem é tardio em irar-se é grande em entendimento; mas o que é de ânimo precipitado exalta a loucura. (Provérbios 14:29).

Eles, os pais, com suas experiências, irão discernir melhor o relacionamento que queremos ter ou já temos. Enxergarão melhor o grau de maturidade dos envolvidos no relacionamento e poderão ajudá-Ios a crescer. Caso os pais tenham opinião diferente da nossa, devemos prestar muito mais atenção. O nosso recurso sempre é buscar a orientação do Senhor. Se a nossa opinião está correta, Deus é maior que nossos pais e poderoso para mudá-los. Se a pessoa escolhida por nós é a pessoa escolhida por Deus, então à vontade de Deus irá se cumprir, ainda que não seja exatamente no tempo que imaginamos.

"Quanto a Deus, o seu caminho é perfeito; a promessa do Senhor é provada; ele é um escudo para todos os que nele confiam. " (Salmos 18:30).

Portanto não haverá riscos para nós se andarmos firmes em seu caminho. Contudo, há atalhos que surgem na caminhada que nos afastam do alvo perfeito de Deus para nós. Vamos examinar alguns destes atalhos que devemos evitar:

"Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? Ou que comunhão tem a luz com as trevas?

Que harmonia há entre Cristo e Belial? Ou que parte tem o crente com o incrédulo? E que consenso tem o santuário de Deus com os ídolos?

Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo. Pelo que, saí vós do meio deles e separai-vos, diz o Senhor; e não toqueis coisa imunda, e eu vos receberei: E eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo Poderoso: "(II Corintios 6:14 -18).

"Ora, amados, visto que temos taispro1l7essas, p,llrWquel1lo-nos de toda a imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus”. (Il Coríntios 7:1).

A palavra de Deus nos adverte para não fazermos alianças com pessoas l incrédulas, e isso inclui o relacionamento visando o casamento.

A palavra jugo, na linguagem do Novo Testamento, aponta ’Para uma canga de bois usada para puxar o arado ou para levar carga. A canga sujeita os bois, e estes, então, andam lado a lado, pois são da mesma espécie. Contudo, se colocarmos animais diferentes na mesma canga haverá desequilíbrio, imagine um boi e um cavalo, ou ainda, um cachorro e um gato unido lada a lado puxando a mesma carga. Com certeza não daria certo.

No casamento ocorre o mesmo. Como pode um discípulo, com suas prioridades em servir ao Senhor (na oração, na leitura da palavra, na comunhão com os irmãos ou na evangelização), relacionar-se para o casamento com alguém que não tem

nenhum compromisso com o Senhor? Um nasceu de novo, o outro não, um está na luz, o outro nas trevas, um tem a Cristo como Senhor, o outro o diabo. Os objetivos são diferentes.

Deus nos exorta a apenas busçar o relacionamento visando o casamento entre discípulos, com pessoas que estão no Senhor.

"A mulher está filada enquanto o marido vive; mas sejalecer o marido, fica livre para casar com quem quise,; contanto que seja no SenhOl: " (I Coríntios 7:39).

o Senhor nos ensina que há tempo determinado par’!. todo propósito debaixo do céu, havendo tempo certo também para amar.

"Tudo tem a sua ocasião própria, e há tempo para todo propósito debaixo do céu.

Tempo de mat(//; e tempo de curar; tempo de derribar, e tempo de ed([icar; Tempo cj.e chorar. e tempo de rir; tempo de pranteOl: e tempo de dançar; Tempo de espalharpedras, e tempo de ajuntarpedras; tempo de abraçal; e tempo de abster-se de abra,çar;

{Quando não temos maturidade fisica, ou emocional, ou espiritual, ou profissional e financeira mínima, não devemos iniciar um relacionamento visando o

Rapaz com 17 e moça com 15 anos não terão maturidade emocional para conduzir o relacionamento. nem resolver os seus conflitos; somente poderão alcançar o objetivo do namoro (casamento) após muitos anos, por ausência de condições emocionais, espirituais. financeiras e até mesmo legais para tanto.

Alguém que não trabalha ou não tem profissão definida, não pára em emprego nenhum, ou tem um subemprego, não poderá sustentar sua família, nem trazer a segurança necessária que a futura esposa precisa. (O homem é o provedor segundo a Bíblia). .

"Prepara os teus trabalhos de fora, apronta bem o teu campo; e depois ed[fica a tua casa ... (Provérbios 24:27).

~Quanto à moca convém que seja preparada no que tange aos serviços rei ativos à

papel no casamento. Quanto mais cedo a menina/moca começar a desenvolver as . tarefas domésticas, mais naturalmente isto irá acontecer depois.

Alguém que não se submete com facilidade, vive em conflito com seus pais, lideres e innãos, não anda na mesma direção que o Senhor está conduzindo a igreja, será um empecilho no crescimento em Cristo de seu futuro esposo (a), e um péssimo exemplo para seus filhos.

Alguém que seguidamente está deprimido, ou não sabe o que quer na vida, ou alguém que vive de "paixonites agudas", não poderá sustentar uma caminhada com outTa pessoa, nem resolver os conf1itos, e irá sempre procllrarum caminho de

• fuga, como a depressão, a fantasia mental, ou até a busca de outros relacionamentos no curso do casamento.

Já vimos que o objetivo do namoro é o casamento. Assim, se um relacionamento tem inicio ’sem ter este alvo, estará fora do padrão de Deus e, portanto, somente trará prejuízos para o casal, bem como para a família de Deu.s .

. O namoro não pode iniciar simplesmente para suprir as necessidades de atenção, ou porque todos os amigos já estão fazendo o mesmo, ou ainda apenas por causa da aparência física do rapaz ou da moça, ou de sua condição social e financeira, ou ainda para satisfazer impulsos físicos. Aquele que andar por este caminho terá um relacionamento superficial, e não poderá experimentar a benção do Senhor no namoro.

"Pol1anto cada um de nós agrade ao seu próximo, visando o que é bom para edificação." (Romanos 15:2).

"Por/an/o, quer comais quer bebais, oujaçais. qualquer outra coisaJa::ei tudo para glória de Deus. "(I Coríntios IO:})).

estarão errando o alvo, e ce11amente .ficarão frustrados durante o casamento. O verdadeiro supridor do homem e da mulher é o Senhor, nós apenas cooperamos com Ele para suprir as necessidades de nosso cõnj uge.

A tendência de muitos jovens é a de passar a maior paIte do tempo com seus irmãos e innãs alimentando a sua alma com a expectativa sobre este assunto, ao invés de se alimentarem com a vida de DeJ:1s.

A boca fala do que.esta cheio o coração, se o nosso coração esta cheio do desejo de fazer a vontade de Deus, disso é que falaremos, com isto edificaremos outros e ’ guardaremos o nosso coração de qualquer ansiedade. Ao contrario, se nossa alma somente busca atender às necessidades sentimentais. então, esta será a tônica de nossas conversas.

"Raça de víborasi Como podeis vósjàlar coisas boas, sendo maus? Pois do que há em abundância 110 coração. disso jala a boca. " (Mateus 12:34).

Para evitar entrar em um relacionamento com motivação elTada, observe as seguintes orientações:

"Sonda-me, ó Deus, e conhece o //leu coração; prova-me, e cOIihece os meus pensamentos;

Vê se há em mim algum cg.minho mau, e guia-me pelo caminho eterno. "b) (Salmos 139:23.24).

~,. b) Ande na luz com/seus pais e com seu discipulador a respeito de suas motivações, para que este, através da palavra de Deus, possa ajudá-Io e

"Alas, se andarmos na luz, como ele na luz está, temos co.munhão uns com os outros., e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado, ,. (I João 1:7).

"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e dejuntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções

E não há criatura alguma encoberta diante dele; antes todas as coisas estão nuas e patentes aos olhos daquele a quem hqvemos de prestar confas, "(Hehreus 4: 1 ::.13).

c) Não gaste tempo demasiado falando com seus companheiros sobre suas impressões a respeito dos rapazes, moças e seus sonhos; além de você encher o seu coração com isto, irá afetar os seus amigos.

"Na multidão de palavras não falta transgressão; mas o que refi’eia os seus lábios éprudente." (Provérbios 10:19).

[ d) Transforme suas conversas em instrumentos de edificação e graça aos que loouvem

"Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe. mas só’ a que seja boa para a necessária edificação, a fim de que ministre graça aos que a ouvem. "(Efésios 4: 29).

"Porque esta é à vontade de Deus, a saber, a vossa santijicação: que vos abstenhais da impure:::a,

Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santidade e honra, Não na paixão da concúpiscência, como os gentios que nào conhecem a Deus:

{Ninguém iluda ou defraude nisso a seu irmão. porque o Senhor é vingador ’de todas estas coisas. como também antes vo-lo dissemos e testificamos.

Porque Deus não 11 os chamou para a imundícia, mas para a sant(fleação. Portanto. quem rejeita isso não rejeita ao homem, mas sim a Deus, que vos dá o seu Espírito Santo. " (I Tessalonicenses 4: 3-8).

A palavra nos ensina que a vontade de Deus é a nossa santificação. Sabemos que Deus tem como objetivo, para nós, que sejamos semelhantes a Jesus, e um dos aspectos desta semelhança é a santidade. _

A santidade na área sexual é fOltemente enfatizada por Deus. Os nossos corpos pertencem a Deu~.

"Não sabeis vós que- sois santuário de Deus. e que o Espírito de Deus habita em vós?" (1 Coríntios 3: J 6).

"Não sabeis vós que os vossos cCllPOS são membros de Cristo? Tomq.rei pois, os membros de Cristo. e os/arei membros de uma meretriz? De modo

o nosso corpo é templo do Espírito Santo, e a união sexual fora elo casamento, seja o adultério ou a fomica·ção (relação sexual entre solteiros) é condenada por Deus.

O Senhor ensina que o relacionamento’ sexual fora do casamento é como uma cova profunda e um poço estreito, isto é, muito difícil de sair.

"Porque cova profunda é a prostituta; e poço estre\to é’ a aventureira. ’" (Provérbios 23:27). .

Sejam para ti só. e não para os estranhosjuntamente contigo. Seja bendito o leu manancial; e regozija-te na mulher da tua mocidade.

Como corça amorosa. e graciosa cabra montesa saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sé encantado pelpetuamente.

E por que, filho meu, andarias atraído pela mulher licenciosa, e abraçarias o seio da adúltera?

. Porque os caminhos do homem estão diante dos olhos do SenhOl; o qual observa todas as suas veredas.

Quanto ao ímpio. as suas próprias iniqüidades o prenderão. e pelas cordas do seu pecado será detido.

\ Ele morre pela falta de disciplina; e pelo excesso da sl.{a loucura anda errado. "(Provérbios 5: 15-23).

)A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio COlPO, mas sim o marido,’ e também da mesma sorte o marido não tem autoridade sobre o seu próprio C0I1)0. mas sim a mul1zel: "(1 Corílltios 7:2-4).

{A santidade na vida sexual não se limita apenas a evitar o relacionamento sexual, mas est~nde-se também aos pensamentos: E out:as ~titudes como carinhos, beijos que excItam sexualmente ou olhares com mtençoes Impuras.

"Tudo é puro para os que são puros, mas para os corrompidos e incrédulos nada é puro; antes tanto a sua mente como a sua consciéllcia estão contaminadas. "(Tito 1: 15).

"Eu, porém, vos digo que todo aquele que o/1zarpara uma mulherpara a cobiçar.já em seu coração cometeu adultério com ela. "(Mateus 5:28). •

"Ninguém iluda ou defraude nisso a seu irmão, porque o Senhor é vingador de todas estas coisas, como também antes vá-lo dissemos e test(ficamos. "(1 Tessalonicellses 4:6).

Defraudar é tirar vant’agem de alguém por n?-eio de fraude, engano .. A palavra grega que foi lTaduzida para defraudar significa ir além, isto é, ultrapassar os limites permissíveis pelo bom senso e pelas leis divinas. Não defraudar, p0l1anto, no namor.o, significa não excitar, nem despertar desejos sexuais na vida de uma outra pessoa, que não podem ser satisfeitos, dentro da vontade de Deus.

Devemos tomar as seguintes providências para alcançar a santidade na vida sexual:

"Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti." (Salmos ]]9: 1l).

{’QUa~dO a palavra de DEUS ocupa no~so coração de forma plena, não há lug~r para Impureza.

"Enão vos cOI!fórmeis a este mundo, mas tran,~rorlllai-vospela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. " (Romanos 12:2).

A nossa mente é o alvo principal de Satanás. Conquistando nossa mente o inimigo abre caminho para nos levar ao pecado e por conseqüência nos aÜlstar de DEUS. Renovamos nossa mente quando substituímos os pensamentos que se inclinam para a carne por pensamentos verdadeiros, respeitáveis, jU,stos, puros, amáveis, de boa fama, que possuem vittude e louvor. TQme muito cuidado com o que você J( ouve e enxerga.

"Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; é éramos por natureza/ilhas da ira, como também os demais. "(Ejesios 2:3).

"Quanto ao mais, irmãos, lúdo o Jue é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que éjusto, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, niúo pensai. " (Filipenses 4:8).

"Nem tamjJouco apresenteis os vossos membros ao pecadó como instrumento,r; de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como redivivos dentre os mo/~tos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça. Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porquanto não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.

Pois quê? Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei. mas debaixo da graça? De modo nenhum.

Nào sabeis que daquele a quem vos apresentais como servos para lhe obedece/;,sois servos desse mesmo a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para ajustiça?

Alas graças a Deus que. embora tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração àforma de doutrina a quefostes entregues;

Pois assim como apresentastes os vossos membros como servos da impureza e da iniqüidade para iniqüidade, assim apresátai agora os vossos membros como servos da justiça para santifieação. " (Romanos 6:13-19).

Quando estávamos sem DEUS éramos escravos da impureza, atendendo apenas os desejos do nosso corpo. Agora, que fomos livres do pecado, devemos tomar o nosso corpo escravo do que é reto e santo. Nosso corpo passa a ser instlUmento nas mãos de DEUS. Antes, o nosso corpo nos levava para a prostituição, masturbação" olhares impuros. Agora, porem, o nosso corpo vai ser instmmento de santidade. A maneira como nos vestimos, também deve expressar santidade. Nossas roupas não podem servir para defraudar nossos irmãos~ Esse ponto é bem mais significativo do que temos imaginado.

"Ora, amados; visto que temos tais promessas, purifiquemo-nos de toda a imundícia da carne e do e.spírito. apeljeiçoando a santidade no temor de Deus. " (1l Coríntios 7: 1).

. Temer a DEUS é levá-Io a sério. Se não tememos a DEUS em relação à vida sexual, estamos rejeitando-o, e nos sujeitando a ficar separados de DEUS eternamente.

’’Ficarâo de fora os cães. os feiticeiros. os adúlteros, os homicidas. os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira. Eu, Jesus. enviei o meu anjo para vos test((icar estas coisas a favor das igrejas. Eu sou a raiz e a geração de Davi. a resplandecente estrela da mf:!:..nhã." (Apocalipse 22:15.16).

"Exterminai, pois. as vossas inclinações carnais,’ a prostituiçZio, a impureza, a paixâo. a vil concupiscência, e a avareza. que é idolatria;" (Colossenses 3:5).

Precisamos levar à morte os desejos da nossa carne diariamente. Fazemos isto quando levamos nosso pensamento cativo à obediência de CRISTO, nos sujeitando a DEUS, resistindo ao diabo e proclamando a vitória de CR1STO em nossa vida.

"Não vos enganeis. As más conversações corrompem os bons costumes. " (ICorintios 15:33).

"Mas a prostituição, e toda sorte de impureza ou cobiça, nem sequer se nomeie entre vós, como convém a santos, ,. (F;(ésios 5:3).

As más conversações conompem os bons costumes, pervertendo a verdade. Quando~ abrimos espaço para conversas sobre o que é impuro, falando com malícia, usando ~xpressõescom duplo sentido, contando piadas inconvenientes, esta1J1os nos aproximando de um abismo que poderá nos levar a pecados sexuais.

’’Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçG1~já em seu coração cometeu adultério com ela. "(A1ateus 5:28).

A expressão "segundo olhar" refere-se ao olhar impuro para outra pessoa. OS 110SS0S olhos são lâmpadas de nosso corpo. Se o nosso olhar é puro, nosso corpo estará protegido pela luz do Senhor. Todavia, se cobiçamos com os olhos, o nosso COFpO estará em. trevas e estaremos no terreno do inimigo, onde ele terá dominio sobre nós.

"Fugi da proSfituiçZío. Qualquer outro pecado que o homem comete é/ora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. " (1 Caril/tios 6: 1 8).

Não podemos ficar contemplando a impureza, seja com nossos olhos ou com nossos pensamentos, porque inevitavelmente seremos capturados por ela. Assim que discernÍlmos o menor pensamento, situação ou intençâo impura, precisamos nos afastar rapidamente.

"C01~fessai. portanto, os vossos pecados IIns aos outros, e orai-uns pelos dutros, para serdes curados. A súplica de um justo pode muito na sua

"Mas, se andármos na luz, como ele na luz está, temos comunlulo uns com os outros; e o sangue de Jesus seu Filho nos purifica de todo pecado. " (I

~Significa, em primeiro lugar, confessar os pecados uns aos outros, mas também ser transparentes quanto às tentações que se está sofrendo, a fim de prevenir a queda.

"Mas, por causa da prostituição, tenha cada homem sua própria mulher e cada mulher seu próprio marido. " (I Coríntios 7:2).

Um dos beneficios do casamento é nos ajudar na vitória contra a impureza, A vida . sexual do casal ajuda a amenizar as pressões externas da impureza que nos atacam diariamente. Não é, contudo, a solução para a vitória, porquanto d inimigo ataca solteiros e casados com suas imputezas.

"Quero, do mesmo modo. que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modéstia e sobriedade, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, 011 vestidos custosos, n-ias ( como convém a mulheres que fazem pro,fissão de servira Deus) com boas obras. "(I Timóteo 2:9.10).

"O vosso adol’l1o não seja o enfeite exterior, como as tranças dos cabelos, o uso dejóias deouro.’ou o luxo dos vestidos, ’.’ (I Pedro 3:3).

"Enganosa é a graça, e vã é a formosura; mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada. "(Pr01’érbios 31- 30).

o padrão de Deus para nos~a aparência fisih, ao contrário do m!!ndo,· é ::!implicidade, decência e bom senso. A ênfase está no interior e não no exterior. De qualquer maneira, ~ão devemos descuidar da parte l1sica. Aque~ pessoa que está com o seu interior bonito, irá expressar esta beleza exteriormente, através da limpeza, do bom aroma, de vestes limpas e de uma aparência agradável.

Uma mulher bem vestida não cai na vulgaridade. Mostrar curvas, chamar a atenção sobre determinadas partes do corpo revela o interior da mulher. Seu foco está equivocado.

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